محرم در اصقول 1

محرم در اصقول

با اغاز ماه خونبار محرم مردم اصقول هم مانند سایر مردم کشورمان خود را برای عزاداری خامس آل عبا آماده می نمایند.قبل از ماه محرم مسجد وحسینیه وسایل پذیرایی از عزاداران حسینی اماده می شوند.در اخر ماه ذی الحجه یا روز اول محرم مراسم علم بندان برگزار می شود.هر علم از یک چوب به ارتفاع 4تا 5متر تشکیل شده وبا پارچه های رنگی به طرز زیبایی بسته می شوند ودر راس هر علم هم دست برنجی نصب می شود.روپوش چوب ها هم از رنگ سیاه وسبز وسرخ وابی می باشد.علم داران اصقول چند نفر مشخص می باشند که نسل اندر نسل به این کار مشغول بوده اند.علم ها در دهه اول جلو مسجد یا حسینیه گذاشته می شوند وهنگام ذبح گوسفند نذری در معابر روستا حرکت می کنند وتمام علم ها جز یکی در عصر عاشورا برچیده وبه اصطلاح محلی "قتل "می شوند.علم باقیمانده نماد تنها بازمانده کربلا حضرت علی ابن الحسین علیه السلام می باشد.

 

هنگام محرّم شد و هنگام عزا، های
برخیز و بخوان مرثیت کرببلا، های
پیراهن نیلی به تن تکیه بپوشان
درهای حسینیه ی دل را بگشا، های
طبّال بزن طبل که با گریه درآیند
طّبال بزن باز بر این طبل عزا، های
زنجیر زنان حرم نور بیایید
ای سلسله‌ها ، سلسله‌ها، سلسله‌ها، های
ای سینه زنان، شور بگیرید و بخوانید
ای قوم کفن پوش، کجایید؟ کجا؟ های
شمشیر به کف، حیدر حیدر همه بر لب
خونخواه حسین آید، درآیید هلا، های
کس نیست در این بادیه دلسوخته چون من
کس نیست در این واحه به دلتنگی ما، های
این داغ چه داغی ست که طوفان شده عالم
آتش زده در جان و پر مرغ هوا، های

شعر از علیرضا قزوه

8نکته در خصوص محرم قسمت اول

8 نکته عزاداري از ديد حجت الاسلام قرائتي

عزاداران ما پست را به بچه‌هايشان بدهند. مداح به بچه‌اش بگويد "تو بيا بخوان". رييس هيأت به بچه‌اش بگويد "تو بيا رييس هيأت شو". به چه دليل اين حرف را مي‌زنيم؟ به دليل حديث. حديث داريم وقتي مي‌خواهي به فقير پول بدهي، خودت نده. به بچه‌ات بده بگو "تو به فقير پول بده".

 
در محضر مبارك امت حزب الله هستيم و در آستانه‌ محرم 89. من بيست نكته براي محرم يادداشت كردم. تذكراتي است كه اگر گوش داده شود مفيد است. از خودم هم نيست. يا از قرآن است يا از روايات است يا از فتواي مراجع است.

يكي اينكه بانيان عزاداري اگر نذر روز خاص دارند، كاري نمي‌شود كرد. يعني شكر روز تاسوعا را نمي‌شود عاشورا شربت داد. تاسوعا براي تاسوعا است، عاشورا براي عاشورا. اگر نذر كرديد كاري نمي‌شود كرد. اما اگر نذر نكرديد، همينطور مي‌خواهيد خرج بدهيد اين خرج‌ها را تقسيم كنيد. يك مديريت بكنيد. مسأله‌ي مديريت را قديم فكر مي‌كرديم براي استاندارها و فرماندارها است. اخيراً متوجه شديم كه حتي كوچك‌ترين چيز مديريت مي‌خواهد.

مثلاً اين خلبان‌ها، هواپيماهاي مسافربري دو تا خلبان دارد. شكمشان مديريت دارد. يعني اگر اين كتلت مي‌خورد و گوشت مي‌خورد بايد او نان و پنير بخورد. چون اگر هردو كتلت بخورند، دو تا خلبان، يك وقت گوشت مسموم باشد، حال هردو خلبان به هم مي‌خورد، هواپيما پايين مي ‌افتد. يعني شكم هم مديريت مي‌خواهد.

چه غذايي، چه ساعتي، چه ... تمام بيماري‌ها نمي‌گويم. بخشي از بيماري‌ها به خاطر اين است كه ما در غذا خوردن مديريت نداريم. عرض كنم به حضور جنابعالي كه صبح بلند مي‌شود مي‌گويد: به نظرم سردي‌ام كرده. چاي دارچين مي‌خورد. بعد مي‌گويد: گرمم شد، خيار مي‌خورد. دومرتبه مي‌گويد: سردم شد، زنجبيل مي‌خورد. باز مي‌گويد: گرمم شد، كاهو مي‌خورد. باز مي‌گويد: گرمم شد هندوانه مي‌خورد. هي سردش شد، گرمش شد، اگر هيچ چيزي نخورد، خوب مي‌شود.

1- مديريت در مراسم عزاداري
مسائل عزاداري هم مديريت مي‌خواهد. يك مرتبه همه مي‌خواهند يك ساعت خاصي بيرون بروند. مگر امام حسين ساعت هشت است؟ چه فرقي مي‌كند هشت در خيابان بروي، يا نه؟ نه بروي يا ده؟ نه پدران ما ساعت يازده بيرون مي‌رفتند. آقا پدران شما اشتباه مي‌كردند. بي‌وقت در خيابان طبل مي‌زدند مردم اذيت مي‌شدند.
امام صادق به يك نفر گفت: چرا خانه‌ات اينطور است؟ خانه‌ات خيلي تنگ است. تو كه وضع مالي‌ات خوب است، يك خانه‌ي بزرگ تهيه كن. گفت: مرحوم پدرم و جدم در اين خانه بوده‌اند. گفت: اگر پدر و جد تو كار خلاف كرد، تو هم بايد كار خلاف بكني؟ پدر و جدت نداشتند. تو كه وضعت خوب است چرا؟

بنابراين در اينكه كي بازار برويم، كي در خيابان برويم. چه طبلي؟ مثلاً گاهي نگاه مي‌كني جمعيت خيلي نيست اما اينقدر طبل است كه شهر را تكان مي‌دهد. من نمي‌گويم طبل نباشد، مي‌گويم بايد تناسبي باشد. ساعت طبل زدن، تعداد طبل ها با مقدار جمعيت، همينطور چند تا طبل برمي‌دارند مي‌زنند و نه شعري، نه مرثيه‌اي، نه سخنراني‌اي، نه گريه‌اي، نه آدمي، همينطور فقط هي طبل مي‌زنند. اينها كارهايي است كه امام حسين دوست ندارد. مردم آزاري است. من از بيان امام شنيدم فرمود: قرآن خواندن هم اگر مردم آزاري باشد، گناه است. قرآن خواندن تا چه برسد به طبل! نذرهاي شما اگر نذرهاي خاصي نيست، تقسيم كنيد. حالا دهه‌ي دوم شما، روز بعد از عاشورا غذا بدهيد.
 
اينقدر غذا نفله مي‌شود، چون همه نذر كردند روز عاشورا بدهند. شما مگر نمي‌خواهي به امام حسين هديه كني، بگو: حسين جان من سه روز بعد از شهادت پلو مي‌دهم. آبگوشت مي‌دهم. ثوابش براي تو. امام حسين هروقت به ايشان هديه كني مي‌پذيرد. چه عاشورا، چه غير عاشورا.

البته بايد عاشورا حماسه‌اش سر جايش باشد. روز عاشورا فرق مي‌كند. اما نه به مقداري كه غذاها نفله شود. ما داشتيم بعضي از مراجع، آيت‌الله العظمي مكارم مي‌فرمود: حاجي‌هايي كه روز عيد قربان مكه گوسفند مي‌كشند، اگر گوشتش حرام مي‌شود، به ايران تلفن كنند، كسي برايشان بكشد. البته حالا امسال گفتند، گوسفندها را پاكستان فرستادند. به هر حال اسراف حرام قطعي است. اگر كسي روز خاصي را نذر نكرده تقسيم كند. اين يك مورد.

مجالس هم همينطور است. يكي دهه‌ي اول، يكي دهه‌ي دوم، يكي دهه‌ي سوم، به هر حال يك طوري نباشد يك شب همينطور قدم به قدم تكيه، بعد از يك هفته هيچي، مثل سيل يكبار مي‌آيد و مي‌ايستد. اين باران نم نم اثرش بيشتر است.

2- زنده نگهداشتن فرهنگ اهل بيت(عليهم‌السلام)
در مجالس چند تا اصل مراعات شود:
1- حديث داريم مجالس عزاداري «أَحْيَا أَمْرَنَا» (بحارالانوار/ج1/ص200) يعني امور ما اهل بيت بايد زنده باشد. اين آقا كه بالاي منبر رفت، اين شعار را كه خواند چه چيزي زنده شد؟ آيه‌اي تفسير شد؟ تاريخ كربلا مطرح شد؟ موعظه‌اي شد؟ چه مطرح شد؟ اين شاعر اين شعري كه خواند مردم چقدر رشد كردند؟ بعضي شعرها در شأن اهل بيت نيست. دورت بگردم. خوب مادر هم به بچه‌اش مي‌گويد: دورت بگردم. چشمات كمونه، ابروت كمونه، قدت قشنگه، خوب مثلاً ابالفضل اين است؟!

شعري كه خوانده مي‌شود بايد در آن رشد باشد. منبري بايد حرف‌هايش رشد داشته باشد. «أَحْيَا أَمْرَنَا» يك وقت كسي نگويد قرائتي چه مي‌گويد؟ بگذاريد بنويسم. تذكراتي به عزاداري؛ موضوع ما عزاداري.

1- زنده شدن امور اهل بيت. بايد كاري كنيم كه اهل بيت زنده شوند. حرفشان، فكرشان، فرهنگشان.

2- معرفت و بصيرت. آدم در جلسه كه مي‌آيد اگر با سيزده آمد، وقتي از حسينيه برمي‌گردد بايد نمره‌اش 14 باشد، پانزده باشد. يك قدم... بگويد: يك چيزي فهميديم كه تا حالا نشنيده بوديم. نه عزاداري، مسجد.

حديث داريم هركس مسجد مي‌رود بايد هشت تا چيز گيرش بيايد. يكي از اين هشت تا اين است. «وَ عِلْماً مُسْتَطْرَفا» (بحارالانوار/ج75/ص108) «مستطرف» يعني تازه، هركس مسجد مي‌رود بايد حرف تازه ياد بگيرد، يعني چه؟ يعني بايد پيشنماز هرروز مطالعه كند. شما اگر پاي تلويزيون ديدي از من استفاده نمي‌كني خاموش مي‌كني، يك كانال ديگر مي‌روي. «وَ عِلْماً مُسْتَطْرَفا» علم تازه، معرفت تازه. بايد معرفت و بصيرت باشد.

3- بايد عشق آفرين باشد. عشق آفرين، يعني بايد مطالبي كه گفته مي‌شود، عشق مردم را به امام حسين بيشتر كند.

4- تعليم احكام؛ اينها بايد يك تابلو شود در همه هيئت‌ها بزنند. يعني بايد هر منبري يك فقه هم بگويد. چون خيلي وقت‌ها كارهاي ما اشكال دارد. بگذار من يك چيزي بگويم.

3- رعايت مسايل شرعي در عزاداري
امام حسين وقتي كربلا آمد، زمين كربلا را خريد. چرا؟ به خاطر مساله‌فقهي. فرمود: زمين مردم است. من در زمين مردم مي‌خواهم شهيد نشوم. خون من در زمين غصبي ريخته نشود. زوارها كه زيارت من مي‌آيند، پا در زمين مردم نگذارند. ببين امام حسين زمين كربلا را خريد كه مسائل فقهي مراعات شود.

در كوفه و شام به زينب كبري صدقه دادند. فرمود: صدقه به سيد حرام است. يعني چه؟ يعني در اوج كارها بايد مواظب مسائل شرعي بود. صدقه حرام است. مي‌شود به ديوار مسجد ميخ كوبيد؟ باسمه تعالي نه! حرام است. مي‌خواهيم سياه پوش كنيم، نكن. سياه پوش مستحب است. خراب كردن ديوار مسجد حرام است.

خدا دكتر بهشتي را رحمت كند. من خدمت اين شهيد مظلوم بودم. از چند تا كشور آمده بودند با ايشان صحبت مي‌كردند. همينطور اين از او كشور، اين از او كشور، از كشورهاي مختلف صحبت مي‌كردند، يك مرتبه گفت: آقايان الآن وقت نماز است. با اجازه! الله اكبر! نماز اول وقت.

با كفش در مسجد مي‌آييم. مي‌خواهيم سينه بزنيم. اين كار را نكنيد. من مي‌خواهم گوسفند بكشم، شتر بكشم در خيابان. آقا شتر بكش. خدا اجرت بدهد. اما چرا وسط خيابان؟ اين شتر رم مي‌كند. گاو و گوساله رم مي‌كند. خونش مي‌ريزد. اگر بارندگي شود، اين آب با خون قاطي مي‌شود. كفش مردم نجس مي‌شود. در مسجد مي‌روند، در حسينيه مي‌روند، در خانه‌هايشان مي‌روند، آقا كشتن شتر كار خوبي است. اما وسط خيابان كار خوبي نيست. هرچيزي در جايي. شما اگر چاي را در آفتابه بكني، هيچكس نمي‌خورد. هم شربت خوب است، هم ليوان خوب است. يعني بايد كارهاي ما در ظرف خودش باشد. شتر كشتن، گوسفند كشتن كار خوبي است. وسط راه كشتن كار خوبي نيست. يك جاي ديگر بكشيد وسط راه نباشد. تعليم احكام.

 

نکته

نور کعبه صفای مدینه

مقدم زایر سرزمین وحی حاج سید احمد موسوی ووالده ایشان حاجیه خانم هاشمی را گرامی می داریم.

مراسم استقبال ساعت ۳روز پنجشنبه ۱۱/۹/۸۹مسجد امام جعفر صادق علیه السلام میدان اول سجاد شهر

آموزش باغداری

هرس درختان ميوه

 

مقدمه:

درختان ، بویژه درختان میوه اگر در طبیعت و در شرایط محیطی مناسب بدون دخالت انسان رشد کنند بعد از چند سال ، یک حالت متراکم پر از شاخ و برگ به خود می گیرند و از نظر میزان کیفیت باروری نیز حالت نامطلوب پیدا می کنند . در اینگونه درختان ، رشد شاخه های مزاحم و پر پیچ وخم در داخل تاج درخت صورت گرفته و بدلیل متراکم شدن و پر برگ شدن شاخه ها نفوذ نور داخل تاج درخت محدود گشته و بتدریج شاخه ها خشک شده و از بین می روند و باردهی درخت نیز محدود می گردد و میزان محصول و کیفیت آن پایین می آید . علاوه بر این مسائل ، مشکل سال آوری و تناوب باردهی نیز بروز می کند بطوریکه درخت ، یک سال میوه های زیاد وریز وسال دیگر عدم باردهی ویا تولید ناچیز اتفاق می افتد .بنابراین ، لزوم اجرای صحیح عملیات هرس جهت ایجاد شکل و فرم مناسب و باردهی منظم و مطلوب ضروری می باشد .

تعریف هرس:

هرس عبارت است از قطع کامل یا جزئی شاخه ، ریشه ، پوست ، برگ گل ومیوه به منظور تحت تأثیر قرار دادن و هدایت نحوه رشد و باروری گیاه . بطور کلی در اجرای هرس با رعایت نکات فنی و شناختن نحوه باردهی و اعضای بارده هر نوع درخت ، می توان هرس مناسبی انجام داد .  

فواید هرس:

1- شکل وفرم دادن به نهال که در سال های اول تا چهارم و بعنوان هرس فرم دهی اجرا می شود .

2-حذف شاخه های خشکیده ، آفت زده ، مریض ، شکسته و مزاحم .

3- خلوت کردن تاج درخت از شاخه و برگهای اضافی جهت ورود نور و هوا به درون شاخسار درخت .

4- جلوگیری از تناوب باردهی و سال آوری درخت با حذف وتنک کردن تعدادی از شاخه های بارده و در نهایت بعضی از میوه ها .

5- جوان کردن درختان مسن ، ازطریق حذف شاخه های پیر و جایگزین کردن آن ها با شاخه های جوان 6- جلوگیری از رشد رویشی بیش از حد و وادار کردن گیاه به رشد زایشی که منجر به تولید میوه می گردد .

7- ایجاد تعادل بین ریشه و ساقه ، که بویژه هنگام انتقال نهال دارای اهمیت است .

8- بالا بردن کیفیت واندازه محصول باقطع شاخه های اضافی و متراکم .

9- با کوتاه نگه داشتن درخت ، باعث راحتی کار در مراحل داشت (سمپاشی وهرس ) و نیز برداشت محصول می گردد .  

زمان هرس:

هرس در دو موقع از سال انجام می شود:

- یکی در هنگام استراحت و خواب گیاه که معمولاً در فصل سرد زمستان می باشد  و به هرس زمستانه (خشک ) معروف است دیگری هرس سبز یا تابستانه است که در موقع فعالیت گیاه و سبز بودن آن و حتی گل یا میوه دار بودن درخت انجام می گیرد .قابل ذکر است که اصولاً هرس در هر زمان انجام بگیرد باعث تأخیر در باروری نهال های جوان و کم شدن محصول درختان بارور می گردد لذا در تمام انواع هرس ، رعایت جانب تعادل ضروری می باشد  . هرس زمستانه معمولاً در اواخر فصل زمستان قبل از جوانه زنی درختان صورت می گیرد و در این فصل بعلت متوقف شدن یا کند شدن شیره نباتی ، گیاه کمتر آسیب و صدمه می بیند و چون درخت فاقد برگ می باشد لذا کلیه قسمتهای شاخه ها براحتی قابل رویت بوده وتصمیم گیری در این حالت راحتتر می باشد .فرم دهی وتربیت نهال در سالهای اول کاشت وحذف شاخه های شکسته ،مریض وآفت زده و هرس ریشه در زمستان (هرس خشک)می گیرد.

- هرس تابستانه معمولا از اوایل بهار تا اواخر تابستان انجام می گیرد که منظور از این هرس ،حذف پاجوشها ،نرک ها وهرس قسمتهای انتهایی شاخه هایی که رشد سریع دارند می باشند . 

انواع هرس:

1- هر س شاخه :در این هرس شکل واندازه وفرم نهایی درخت باید مد نظر باشد یعنی نحوه قرار گرفتن شاخه ها برروی تنه اصلی بطور مناسب انتخاب گردد،چرا که در درختان میوه نحوه قرارگرفتن شاخه ،روی قدرت بار دهی درخت تاثیر فراوان دارد بطوریکه در تعدادی از آنها میوه روی جوانه های تشکیل دهنده گل روی شاخه های بسیار کوتاه چند ساله (اکثراً2تا 5 ساله ) می باشد (از جمله سیب ،گلابی ،زرد آلو وگیلاس).

2- هر س ریشه :برای ایجاد تعادل بین ریشه وشاخه وبرگ جهت رشد ونمو گیاه .

3- هر س گل ومیوه (تنک کردن):در اوایل بهار وبعد باز شدن گلها تا موقعی که میوه ها به قطر یک سانتیمتر تشکیل شوند ،انجام می گیرد وهدف از آن حفظ تعادل مقدار محصول متناسب با قدرت درخت است .

4- زخم کردن وخم کردن پوست : که نوعی هرس محسوب می شود ودر بهار انجام می گیرد که به منظور تبدیل شاخه های غیر بارور و شکستن غرور درخت می باشد . بدین ترتیب که با زخم پوست ساقه ،رابطه قسمت بالای زخم با قسمت پایین قطع شده ومواد غذایی (کربو هیدارتها )تولید شده در قسمت بالا باقی مانده وآن شاخه را وادار به تولید گل ومیوه می کند . 

نکاتی که در موقع هرس باید رعایت گردد:

1- اگر درخت مسن بوده وچند ساله هرس نشده نباید آنرا دریک دفعه ،هرس سنگین کرد ،بلکه باید ظرف 2-3روز وبتدریج هرس سبکتر انجام داد تا به هدف ایده آل رسید.

2- در موقع هرس ،باید شاخه هایی را حذف کرد که با تنه اصلی (شاخه حامل ) زاویه کوچکتری دارند و شاخه هایی که حفظ می شوند باید دارای زاویه نزدیک قائمه (بهترین زاویه60 درجه می باشد)باشند چرا ،که در این صورت بین دو شاخه بیشترین مقدار چوب تولیده شده و از شکستن آن در اثر فشار ناشی از وزن میوه جلوگیری می شود .

3- در موقع هرس ،با حذف شاخه های کج ومزاحم ،وسط تاج درخت باز نگهداشته می شود تا نفوذ نور به داخل تاج راحتتر صورت گیرد .

4- در هرس باید ابتدا باغات و درختان مسن را هرس کرده و  سپس باغات جوان را هرس نمود چونکه اگر سرمای ناگهانی اتفاق افتد درختان مسن مقاومت بیشتری در برابر سرما از خود نشان می دهند

5- در موقع هرس در هنگام حذف شاخه باید تا آنجا که ممکن است برش ازته وموازی تنه اصلی صورت گیرد و از باقی گذاشتن مقداری از آن به عنوان ناخنک خوداری شود .

6- در موقع هرس شاخه های قطور وسنگین ،باید برش در سه مرحله صورت گیرد تا از شکسته شدن شاخه بر اثر سنگینی آن در موقع برش ،جلوگیری گردد.

7- در هرس به منظور جوان سازی درختان مسن قطع شاخه ها با قطر زیاد با عث ایجاد تعداد زیادی ترک در محل برش میشود لذا سرزنی شاخه  های نازکتر با تعدادزیاد وپراکندگی مناسب در سطح تاج توصیه می گردد.

8- در مناطقی که امکان خشک شدن درختان در زمستان وجود دارد ،هرس زمستانه درختان تا حد امکان باید به تاخیر بیفتد .

9- شاخه های قوی ونیرومند قادر به تولید میوه های درشت با کیفیت عالی می باشند در صورتیکه شاخه های نازک وضعیف ،میوه های ریز وکم رنگ با کیفیت پائین تر بوجود می آورند لذا در انجام هرس ،اولویت حذف با شاخه های ضعیف  ونازک می باشد .

10- میزان هرس با سن وقدرت ونوع آن تغییر می کند .درختان مسن با قدرت رشد وباز دهی کم را می توان سنگین تر از درختان جوانتر وقوی تر از همان نوع هرس کرد  .

11- در سر شاخه زنی شاخه ها ،باید برش منتهی به یک جوانه باشد نه یک شاخه فرعی نازک وضعیف همچنین برش حدود نیم سانتی متر بالاتراز جوانه در بیرون تاج وپشت به با دهای غالب منطقه – در صورت وجود – قرار گیرد .

12- بعد از رسیدن به سنین باروری مقدار وشدت هرس بسته به نوع درخت فرق میکند، بطوریکه در مورد درختانی که میوه های خود را روی شاخه های  کوتاه تولید میکنند نظیر سیب ،گلابی، گیلاس شدت هرس کاهش می یابد و درختانی که میوه های خود راروی شاخه های یک ساله تولید می کنند مانند  هلو ،هرس  شدیدتر صورت می گیرد .

13- با توجه به اینکه وجود پاجوشها در اطراف درخت باعث ایجاد رقابت با تنه ودر واقع درخت و نهال اصلی در باغ می گردد،باید در هرس اقدام به حذف کلیه پاجوشها ازته نمود.

 

 

گرد آوری : عادل پور محبت – کارشناس باغبانی

 

 

اصقول زیبا

قبله دلها

کربلای معلی -بین الحرمین-زایر عتبات عالیات محمدعلی خزاعی

جشن غدیر

مراسم جشن عید سعید غدیر عید امامت وولایت در دارالسیاده اصقول با شکوه خاص برگزار گردید.این مراسم که در نوع خود بی نظیر بود با همت شورای اسلامی ودهیاری روستا برگزار شد.

در غدیر خم , طلوع نور بود ----- خم , تجلى گاه , كوه طور بود
كاروانى شد, مقیم آن زمین ----- كاروان سالار, ختم المرسلین
غرق شادى , جمله افلاكیان ----- خرم و سرمست خیل خاكیان
جبرئیل آورد, پیغام از خدا ----- بر حبیب او, رسول مصطفى ص
گفت آوردم , به فرمان كریم ----- بهر تو اینك پیامى بس عظیم
امتت را آگه از این راز كن ----- عقده از كار دو عالم باز كن
داد فرمان خاتم پیغمبران ----- تا به پا شد, منبرى در آن مكان
بر فراز منبر آن , والا مقام ----- كرد حجت بر مسلمانان تمام
گفت پیغمبرص كه بعد از من على ----- رهبر خلق و امام است و ولى
پس بخوانید اى قدح نوشان خم ----- آیه الیوم اكملت لكم
خانه زاد خانه امن خدا ----- شد وصى و جانشین مصطفى
خانه زاد كعبه نورى منجلى است ----- كعبه دلهاى مشتاقان على است
خانه زاد كعبه بر دوشش به شب ----- مى برد شام یتیمان عرب
تا مبادا كودكى بى نان و آب ----- سر نهد بر بستر و بالین خواب

******************************************************************

 

 اما مظلوميت حضرت علي (ع) در زمان ما نيز مشهود است و حتي در بين ما مسلمانان که دم از شيعه علي عليه السلام مي زنيم .
جرد جرداق مسيحي استاد ادبيات عرب در لبنان در يکي از نوشته هاي خود اعتراف کرده بود : « جاذبه هاي کلمات امام علي (ع) شوري در من ايجاد کرد که 200 بار نهج البلاغه را مطالعه کردم » .
ابن ابي الحديد نيز که از ادباي اهل سنت است مي گويد : از وقتي که اين خطبه (خطبه221 )را يافتم تا کنون که پنجاه سال است ، حدود 1000بار آن را خواندم و هر بار در دلم ترس ، لرزش و پند پذيري تازه اي بوجود آمد .
براستي ما که خود را از شيعيان امام علي(ع) مي دانيم و ادعاي محبت و ولايت او را داريم چند بار نهج البلاغه را خوانده ايم ؟
چرا با آن بيگانه ايم ؟
اگر اندکي به آن توجه داشتيم آيا باز هم ، اين مشکلات و گرفتاري هاي دنيائي گريبانگير ما مي شد ؟

 

عید اکبر

در روز عید غدیر چه کارها که باید کرد :
* تجدید میثاق با رهبری
* دعا و نمازِ شب عید غدیر
* روزه گرفتن
* افطاری و اطعام
* آراستن
* پوشیدن لباس نو
* به کار بردن بوی خوش
* تبریک گفتن
* دل جویی و مهرورزی
* ابراز شادمانی و شادمان ساختن دیگران
* پیوند با بستگان و خویشان
* کارگشایی
حضرت علی علیه السلام دراین باره فرموده اند: «هر کس [در روز غدیر] بدون درخواست برادر مؤمنش از او دل جویی و کارگشایی کند و با اشتیاقْ به او نیکی رساند، چون کسی است که در این روز، روزه گرفته و شبش را به نیایش پرداخته است». امام صادق علیه السلام نیز فرموده اند: «شایسته است با نیکی کردن در این روز، به سوی خداوند، تقرب جویید».
* هدیه دادن
* اجتماع
گردهمایی در روز غدیر ـ که روز بزرگ داشت ولایت و وصایت خداوندی ـ است، برای بازگو کردن پیام آن روز، رساندن آن پیام به نسل های نو، پژوهش درباره ریشه های اعتقادی و تاریخی غدیر و برای آگاه شدن از بنیادی ترین پایه های معارف دینی، یعنی مسأله امامت، یک سنت و حتی ضرورت است. امیر مؤمنان علیه السلام در خطبه ای که روز غدیر، در کوفه ایراد کردند، فرمودند: «اجتماع کنید، خداوند، پراکندگی شما را می‌زداید». گفتنی است که این اجتماع ها، باید کارساز و رشد آفرین باشد. امام صادق علیه السلام در این باره می‌فرمایند: «خداوند رحمت کند بنده ای را که با دیگری اجتماع و آرمان ما را گفت وگو کند... شما هنگامی که گردهم می‌آیید، اهداف ما را یادآور شوید. بدون تردید، اجتماع و گفت وگوی شما، امرما را زنده می‌کند و بهترین مردمِ بعد از ما، کسی است که امر ما را یادآوری کند و بدان باز گردد».

 

 

 

عید کمال دین .سالروز اتمام نعمت وهنگامه اعلان وصایت و ولایت

امیر المومنین علیه السلام

بر شیعیان وپیروان ولایت خجسته باد

اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

خورشید چراغکی ز رخسار علیست / مه نقطه کوچکی ز پرگار علیست

هرکس که فرستد به محمد صلوات / همسایه دیوار به دیوار علیست

عید غدیر مبارک

------------------------------------------

روز عید غدیرخم از شریف ترین اعیاد امت من است.

پیامبر اکرم(ص)
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

نازد به خودش خدا که حیدر دارد / دریای فضائلی مطهر دارد

همتای علی نخواهد آمد والله / صد بار اگر کعبه ترک بردارد

عید غدیر خم مبارک باد
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

خدایا به حق شاه مردان / مرا محتاج نامردان مگردان

فرا رسیدن عید غدیرخم بر عاشقان آن حضرت مبارک

دلا امشب به می باید وضو کرد / و هر ناممکنی را آرزو کرد

عید بر شما مبارک
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

علی در عرش بالا بی نظیر است

علی بر عالم و آدم امیر است

به عشق نام مولایم نوشتم

چه عیدی بهتر از عید غدیر است؟
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

آنان كه علی خدای خود پندارند / كفرش به كنار عجب خدایی دارند

------------------------------------------

چون نامه ی اعمال مرا پیچیدند

بردند به میزان عمل سنجیدند

بیش از همه کس گناه ما بود ولی

آن را به محبت علی بخشیدند

عیدتان مبارک
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

تمام لذت عمرم در این است / كه مولایم امیرالمومنین است

عیدشما مبارک
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

نه فقط بنده به ذات ازلی می نازد

ناشر حكم ولایت به ولی می نازد

گر بنازد به علی شیعه ندارد عجبی

عجب اینجاست خدا هم به علی می نازد
اس ام اس عید غدیر خم

 

 

هان! ای مردمان! علی را برتر بدانید، که او برترین انسان از زن و مرد بعد از من است... هرکه با او بستیزد و بر ولایتش گردن ننهد نفرین و خشم من بر او باد. (خطبه ی غدیریه)

اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

قرآن به جز از وصف علی آیه ندارد

ایمان به جز از حب علی پایه ندارد

گفتم بروم سایه لطفش بنشینم

گفتا كه علی نور بود سایه ندارد

عید غدیر مبارک
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

شبی در محفلی ذکر علی بود

شنیدم عارفی فرزانه فرمود

اگر آتش به زیر پوست داری

نسوزی گر علی را دوست داری

خورشید شکفته در غدیر است علی

باران بهار در کویر است علی

بر مسند عاشقی شهی بی همتاست

بر ملک محمدی امیر است علی

اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

مدح علی و آل علی بر زبان ماست / گویا زبان برای همین در دهان ماست

------------------------------------------

روز مـحـشــر پـرسـیـد ز مـن رب جـلــــــــی

گفت تو غـرق گنـاهی؟ گفتمش یـا رب بلی

گفت پس آتش نمیـگیرد چـرا جـسم و تنـت

گفتمش چون حـك نمودم روی قلبم یا علی

اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

شبی در محفلی ذكر علی بود ، شنیدم عاشقی مستانه فرمود ، اگر آتش به زیر پوست داری ، نسوزی گر علی را دوست داری . عید غدیر خم بر شما مبارك

اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

نام علی : عدالت -- راه علی : سعادت -- عشق علی : شهادت -- ذكر علی : عبادت -- عید علی : مبارك

اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

ما زین جهان از پی دیدار میرویم ، از بهر دیدن حیدر كرار میرویم ، درب بهشت گر نگشایند به روی ما ، گوییم یا علی و ز دیوار میرویم

------------------------------------------

عجب تمثیلی است این كه علی مولود كعبه است . . . یعنی اینكه باطن قبله را در امام پیدا كن . عید غدیر خم مبارك
اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

ای خدای مرتضی ، گردی از گامهای فتوت مرتضی را بر سر جهانیان بپاش تا ریشه نامردی در جهان بخشكد . عید غدیر خم ، عید ولایت و امامت مبارك

اس ام اس عید غدیر خم

------------------------------------------

اگر خلق عالم علی را می شناختند ، دوستش میداشتند و اگر خلق عالم علی را دوست میداشتند ، جهنم آفریده نمیشد .

------------------------------------------

به روز غدیر خم از مقام لم یزلی ، به كائنات ندا شد به صوت جلی . كه بعد احمد مرسل به كهتر و مهتر ، امام و سرور و مولا علیست علی ، عید غدیر خم بر شما مبارك

------------------------------------------

رسولی كز غدیر خم ننوشد ، ردای سبز بعثت را نپوشد . عید غدیر خم مبارك

 

عید سعید غدیر عید امامت وولایت برشما مبارک باد.

اصقول قدیم

سه عکس از یک خانه قدیمی در اصقول ..................................................................................

شوشک(shoushk)

یک لایه شوشک سال ها کار ده لایه ایزوگام را انجام می دهد.

یاد گذشته

اصقول-نمای روستا از سمت جنوب شرق-سال۱۳۶۲-عکاس سید محمد هاشمی

پیام آشنا

با سلام و تشکر از زحمات جناب عالی.
بهتر است تمام نمای کوهستانی و مناظر زیبای دهستان را بطور واضح به تصویر بکشید.
از ساکنان قدیمی روستا با هماهنگی ساکنین فعلی از جمله آقای محمد باقر مالداری فرزند مرحوم غلامحسین و آقای سید مهدی رضوی و دیگر پیش کسوتان قدیمی مراسمات مذهبی و اعیاد و خاطرات گذشتگان و عروسی های محل و طریقه عبور و مرور مناطق کوهستانی از اصقول به محمودآباد و عزیمت به بیرجند را از زبان سید محمدعلی موسوی در زمانهای دور سالهای 56 تا 1360 را به تصویر بکشید.
قبلا از زحمات بیدریغ شما سپاسگذارم.
محمد باقر مالداری فرزند مرحوم میرزا ابوالحسن مقیم تهران

***********************************************************

لازم به ذکر است جناب آقای محمد باقر مالداری فرزند مرحوم میرزا ابوالحسن فرزند مرحوم غلامحسین از اهالی محترم روستای اصقول هستند که در نیروی هوایی ارتش جمهوری اسلامی خدمت می نمایند.ومقیم تهران می باشندونگارنده سالهاست که ایشان را ندیده است.وآخرین بار در دهه ۶۰بود که ایشان را ملاقات نموده ام.

برایشان ارزوی موفقیت وسلامتی دارم وانشاالله به پیشنهادات ایشان عمل خواهد شد. 

روز عرفه

عکس های بالا مربوط به صحرای عرفات وجبل الرحمه است که در خرداد۸۸وهنگام عمره برداشته ام.

از شماهنگام زمزمه دعای روح بخش عرفه التماس دعا دارم.

بدون شرح

بدون شرح..............................

سومین خورشید خفته در بقیع

شهادت امام محمد باقر علیه السلام تسلیت باد.

 به مناسبت سالروز شهادت امام باقر عليه السلام
هفتم ذيحجه سالروز شهادت پنجمين سپهر ولايت امام محمد باقر عليه السلام است .
وجود مقدس امام باقر عليه السلام بوستان با طراوت فضيلت بود. بوستان فضيلتي كه در وجود مقدس امام باقر عليه السلام تجلي داشت چنان بود كه تمام فضا و پهنه جامعه آن روز را عطرآگين كرده بود و همه مشتاقان معرفت بر خود فرض مي دانستند كه از دور و نزديك به سوي مدينه بشتابند و با بهره گيري از محضر امام جان را با عطر بوستان فضيلت آن بزرگوار صفا دهند.
مورخان نوشته اند در روزگار امام باقر(ع ) هركس به مدينه مي آمده جاذبه الهي امام او را وادار مي كرد در محضر پرفيض آن يگانه زمان حاضر شود و از بوستان معرفت و فضيلت امام گل هايي برچيند و به عنوان ره آورد سفر به برادران مسلمانش كه در سرمين هاي دور زندگي مي كردند هديه كند. همين امر سبب شد كه به تدريج در سراسر جهان اسلام آثار فضيلت و معرفت امام باقر(ع ) عيان شود و معارف ناب الهي دل مشتاقان اهل بيت را لبريز از صفا كند.
امام باقر(ع ) به علم الهي به عنوان اساس و عنايت فضايل انساني توجه عميقي نشان مي دادند و پيوسته سعي مي كردند جامعه اسلامي را با نور علم تابان و پرفروغ كنند. روش ها و تلاش هاي امام در زمينه گسترش علوم الهي چنان بود كه به زودي پايه هاي دانش در جامعه اسلامي استحكام يافت و مقدمات تمدن عظيم اسلامي بنياد نهاده شد. از نظر آن حضرت معرفت ناب و حقيقي به ذات اقدس خداوند در سايه علم تحقق پيدا مي كند و حتي عبادت خداي تبارك و تعالي نيز زماني ارزش واقعي مي يابد كه همراه با علم و معرفت الهي باشد. امام براي تبيين ارزش و نقش علم و معرفت در جامعه از يك سو عملا در اين زمينه تلاش مي كردند و از سوي ديگر با سخنان الهي خويش مسلمانان را براي فراگيري دانش و معرفت تشويق مي فرمودند تا ديانت و معرفت به طور همگام در جامعه شكوفا شود. اما باقر(ع ) همواره با سيره و سخن خود مردم را به سوي علم و معنويت و فضيلت راهنمايي مي كردند. سيره و سخنان امام درباره هدايت مردم به سوي فضيلت نه تنها موجب نشر و تعميق معنويت در آن عصر شد بلكه اين سخنان كتاب قطوري است كه در همه زمان ها مشتاقان معنويت را سيراب كرده و فضيلت را در اعماق وجود انسان ها منتشر كرده است .
امام باقر(ع ) نه تنها در زمينه تبيين معارف دين و عرصه هاي علمي و اجتماعي و اخلاقي تلاش مي كردند بلكه در عرصه مبارزات سياسي نيز پيشگام بودند و با يك برنامه و حركت بنيادي درصدد برآمدند از حقوق اهل بيت دفاع كنند و با ستمگري هاي امويان به طور اساسي مقابله كنند. گذشته از آنكه بيان معارف اصيل دين در حوزه سياسي و اجتماعي به خودي خود مبارزه بنيادي با حاكميت نامشروع امويان محسوب مي شد و افشاگري هاي امام در اين زمينه ضربه مهلكي بر پيكر حاكميت اموي وارد مي كرد ولي امام باقر(ع ) فراتر از اين مرحله گام برمي داشتند و با روشي كارساز و موثر پايه هاي ستم بني اميه را سست و لرزان مي كردند. همين امر سبب شد امويان نسبت به آن حضرت حساس شوند و براي حفظ حاكميت نامشروع خود امام باقر عليه السلام را ناجوانمردانه به شهادت برسانند.
سالروز شهادت امام باقر عليه السلام را به عموم مسلمانان به ويژه به شيعيان آن حضرت تسليت مي گوييم .

 

یاد گذشته

سند بالا مربوط به سوم خرداد ۱۳۵۲ می باشد که مرحوم جوانمرد مدیر وقت دبستان اصقول به اداره اوقاف نوشته است که سال تحصیلی ۵۲-۵۱ششمین سالی است که دبستان اصقول در منزل مرحومه بی بی فضه که وقف حسینیه می باشد مستقر است.

رونق دوباره روستاها

به روستا برمی گردیم...........................................................................................

وحضور در شهر زنگ تفریح ما خواهد بود..................................................................

دیگران کاشتند وما خوردیم                                                 مابکاریم تا دیگران بخورند

 

گذشت زمان

سال ۱۳۷۲-دانشگاه کرمان دوران دانشجویی

پیوند اسمانی

گفتمش نقاش را نقشی بکش از زندگی                   با قلم نقش حبابی برلب دریا کشید

گفتمش تصویری از لیلی ومجنون را بکش                عکس حیدر درکنارحضرت زهرا کشید

سالروزپیوند اسمانی حضرت امیرالمومنین علی علیه السلام وحضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا سلام الله علیها مبارک وخجسته باد.

******************************************************************

تسلیت

 

چند حدیث از امام جواد علیه السلام
 مهدى منتظَر« إِنَّ الْقائِمَ مِنّا هُوَ الْمَهْدِىُّ الَّذى يَجِبُ أَنْ يُنْتَظَرَ فى غَيْبَتِهِ وَ يُطاعَ فى ظُهُورِهِ، وَ هُوَ الثّالِثُ مِنْ وُلْدى ».
همانا قائم از ماست او همان مهدىاى است كه واجب است در زمان غيبتش منتظرش باشند و در وقت ظهورش اطاعتش كنند و او سومين نفر از اولاد من است.
 ديدار با دوستان« مُلاقاتُ الاِْخْوانِ نَشْرَةٌ وَ تَلْقيحٌ لِلْعَقْلِ وَ إِنْ كانَ نَزْرًا قَليل ».
ملاقات و زيارت برادران سبب گسترش و بارورى عقل است، اگرچه كم و اندك باشد.
 هواى نفس« مَنْ أَطاعَ هَواهُ أَعْطى عَدُوَّهُ مُناهُ ».
كسى كه فرمان هواى نفس خويش را بَرَد، آرزوى دشمنش را برآوَرَد.
 مركب شهوت« راكِبُ الشَّهَواتِ لا تُسْتَقالُ لَهُ عَثْرَةٌ ».
كسى كه بر مركب شهوات سوار است، از لغزش درامان نخواهد ماند.
 متمسّكين به خدا« كَيْفَ يُضيعُ مَنْ أَللّهُ كافِلُهُ، وَ كَيْفَ يَنْجُوا مَنْ أَللّهُ طالِبُهُ وَ مَنِ انْقَطَعَ إِلى غَيْرِ اللّهِ وَكَلَهُ اللّهُ إِلَيْهِ ».
چگونه ضايع مىشود كسى كه خدا، عهده دار و سرپرست اوست؟ و چگونه فرار مىكند كسى كه خدا جوينده اوست؟ كسى كه از خدا قطع رابطه كند و به ديگرى توكّل نمايد، خداوند او را به همان شخص واگذار نمايد.
 شناخت آغاز و انجام
« مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الْمَوارِدَ أَعْيَتْهُ الْمَصادِرُ ».
كسى كه محلّ ورود را نشناسد، از يافتن محلّ خروج درمانده گردد.

****************************************************************

شهادت جانگداز امام جواد بر شما تسلیت باد.

تبریک

شروع زندگی مشترک را به آقای "محمد محمدی"تبریک می گوییم.

زیارت کعبه دلها

آقای محمد علی خزاعی هم توفیق زیارت عتبات عالیات را پیدانموده اند.ضمن ارزوی موفقیت وسلامتی برای ایشان انشا الله که مارا هم از دعای خیر فراموش نخواهند کرد.

معجزه قران

معجزه‌ای از قرآن کریم + عکس

شبکه ایران: به لحاظ علمی ثابت شده ‌است که هنگام انفجار و فروپاشی ستارگان، گازها و موج‌های حاصل، ترکیبی بسیار زیبا به مانند گل رُز ایجاد می‌کنند. این مساله هرچند شاید برای آنها که با دیدگاهی مادی‌گرایانه به همه چیز می‌نگرند، اندکی عجیب باشد اما مساله‌ای است که قرنها پیش از این در کتاب آسمانی ما مسلمانان یعنی قرآن مجید به آن اشاره شده بود.

عکسی از فروپاشی ستارگان که توسط تلسکوپ هابل گرفته شده‌است

در قرآن مجید در سوره الرحمن آیه 37 بیان گردیده است: «فإذا انشقت السماء فکانت وردة کالدهان» که معنای آن چنین است: «هنگامی که آسمان از هم پاشیده شود و مانند رنگ سرخی رُز(گلگون) درآید»

اینها تنها بخشی از معجزه قرآن هستند؛ کتابی که نه فقط برنامه عملی زندگی مسلمانان است بلکه مفاهیم ارائه شده در آن حتی لائیک‌ترین دانشمندان جهان را نیز به تعظیم وامی‌دارد. برای لحظه‌ای هم که شده در این عظیم‌ترین معجزه خلقت، بیندیشیم!

منبع:رجانیوز

بدون شرح2

به روستا برمی گردیم...........................................................................................................

بدون شرح

غربت

وقتی در اوایل سده حاضر رضاشاه خدمت نظام وظیفه را اجباری نمود جوانان جهت انجام خدمت وظیفه به مناطق مختلف اعزام می شدند.با نبودن راه ووسایل حمل نقل امروزی ومخابرات یکی از دوران سخت زندگی هر جوان خدمت نظام وظیفه بود.

از روستای اصقول هم مرحوم سید مهدی فرزند مرحوم کربلایی سیدابوطالب جهت انجام خدمت سربازی به "خاش"در بلوچستان اعزام شده بود.یک نفر از اهالی اصقول هم همراهش بوده است.وطبق نقل قول وی مرحوم سید مهدی در پادگان به صورت ناگهانی فوت می نماید ودر غربت به خاک سپرده می شود.در حالی که خانواده اش از او بی خبر بودند.

مرحوم پدرم در سفری به هنگام حضور من در بلوچستان به این منطقه داشتند هنگام رسیدن به "خاش"به یاد آن مرحوم که عمویشان می شدند شروع به گریه کردن نمودند.

ابیات زیادی در خصوص غربت وافراد غریب در روستاها وجود دارد که نمایان گر غم غریب وخانوادش می باشد.

 

بوی نجف عطر کربلا

باز هم به استقبال زایری رفتیم که نور نجف در چهره وغبار کربلا درصورت وصفای کاظمین وسامرا را همراه آورده بود.به آقای کربلایی سید محمد رضا موسوی "زیارت قبول"می گویم.

دعوت

مراسم استقبال از جناب آقای کربلایی سید محمد رضا موسوی امروز یکشنبه ۹/۸/۱۳۸۹در محل مسجد باقرالعلوم علیه السلام برگزار می شود. قدم هم ولایتی های محترم رابردیده منت می نهیم.

زایرین کربلا ونجف

مراسم استقبال از زائرین عتبات عالیات کربلایی سید مهدی هاشمی وکربلایی سید محمد رضا هاشمی عصرجمعه ۷آبان در محل مسجد توحیدبرگزار شد.به این زایرین محترم "زیارت قبول"می گوییم.