21سال پیش

عکس قدیمی ارسالی آقای سید محمد رضوی فرزند آقای سید محمدتقی رضوی که احتمالا سال ۶۹یا ۷۰می باشد.

نشسته از راست:

۱-حاج نجفعلی خزاعی

۲-سید محمدرضا موسوی وفرزندشان سید علی

۳-سید مهدی هاشمی

۴-سید جواد حسینی

۵-سید احمد رحیمی

۶-سید حسین رضوی

۵-محمد خزاعی

۶-رضا خزاعی

۷-سید علیرضا حسینی

۸-سید محمد رضا طالبی

ایستاده از راست:

۱-رضا مالداری (احتمالا)

۲-محمد علی خزاعی

۳-ابوالفضل مالداری

۴-سید علی رضوی

۵-سید حامد رحیمی

۶-سید محمد رضوی

سال92

سال ۹۲سال حماسه ی سیاسی وحماسه ی اقتصادی گرامی باد

مولای ما

کاش تا آخر این لحظه بیایی مولا

سال را از کف غم‌ها بربایی مولا

سال‌هایی که سرانجام بدون تو گذشت

همه دم بود پر از آه سُرایی مولا

سال‌ها سفره‌ ما سین سکوتت را داشت

هفت منزل غزل ناب خدایی مولا

کاش تا آخر این هفته پر از نور کنی

هستی اهل جهان را... تو صفایی مولا

دست روی سر ما اهل تبسم بکشی

تو که مولای تمام شهدایی مولا

مادرم بی‌نظری بر رخ ماهت پر زد

رفت تا وسعت اقلیم رهایی مولا

آرزوهای قشنگی‌ست درون دل‌مان

مثلا از رخ خود پرده‌گشایی مولا

سال دارد به‌خدا باز به فرجام رسد

سال نو می‌رسد آرام... کجایی مولا؟

مصطفی کارگر

منبع: خبرگزاری فارس

تبریک نوروز

فرا رسیدن سال نو وآغاز بهار طبیعت بر شما مبارک باد.

---

" ما ايرانيان روح و جان و خانه و جامه خود را قبل از رسيدن سال نو پاك و پاکيزه مي کنيم . سفره اي مي گسترانيم که در آن نمادهاي برکت و زندگي و معنويت قرار دارد : کتاب آسماني / آينه / آب / سبزه / سيب / و ... همه اعضاي خانواده دور هم مي نشينيم و با هم براي سلامتي و سعادت دوستان و نزديكان دعا مي خوانيم . تحول در زندگي و بهتر شدن حال و احوال خود را آرزو مي کنيم . سال نو که آغاز شد ، ديدار دوستان و آشنايان / و ميهماني ها و شاديها ، محفل ما را گرم مي كند . ما ايرانيان قرنهاست سال نو را اين گونه آغاز مي کنيم .

در محضر استاد

اما مطلب دیگری عرض می کنم که خیلی مهم است. مَثَل زدن عیب ندارد؛ خداوند در قرآن می‌فرماید: «إِنَّ اللَّهَ لا يَستَحيي أَن يَضرِ‌بَ مَثَلًا ما بَعوضَةً فَما فَوقَها» [سوره مبارکه بقره؛ آیه 26]. مثل اشکالی ندارد و در آن مناقشه نیست. مثل‌ها را چرا می‌زنند، برای اینکه یاد آدم بماند.

این باغچه‌ها را دیده‌اید. این باغچه‌های عریض و طویل خصوصا در خانه‌های سنتی؛ دم عید که می‌شد می‌گفتند به باغچه برسید، گل بکارید، اگر چیز اضافی هست، دربیارید. یک وقت یک ریشه درخت را می‌دیدید و امید داشتید که این جوانه بزند، اما بعد می‌فهمیدید که جوانه نزده و پوسیده است. خب یعنی فقط مکان را اشغال کرده بود و باغبان این را در می‌آورد و بیرون می‌انداخت. در این باغچه باطن هم درخت‌های ریشه‌داری هستند که نه تنها فایده ندارند بلکه ضرر هم دارند؛ این‌ها را باید دور انداخت. طرف چهل سال است که غیبت می‌کند، خب باور نمی‌کند که غیبت بد است؟ یکی می‌گفت می‌دانم غیبت گناه است اما اگر این را نگویم دق می‌کنم! باید این را ترک کرد. چهل پنجاه سال است که این باغچه هست و باید به آن سر بزنید.

شما امثال حسد، غیبت، سوءظن و این‌ها را دست کم نگیرید؛ این‌ها انسان را از پرواز می‌اندازد. من گاهی در منابر به مردم گفته‌ام که آقای بهجت یا آقای بهاءالدینی یا آقای قاضی کراماتی را داشتند؛ اما بعضی‌ها می‌آمدند پای منبر و انتقاد می‌کردند که شما مدام از این افراد می‌گویید. اما این‌ها متوجه نیستند که متن صحبتم که کرامت گفتن نیست، من این‌ها را می‌گویم که میدان پرواز بشر را به مردم نشان بدهم. چه موقع می‌تواند این پرواز را بکند، وقتی که مواظب خودش باشد. آقای بهجت و آقای بهاءالدینی و دیگر بزرگان مواظب خودشان بودند.

حالا ما هم باید این باغچه درون را نگاه کنیم و این درخت‌های پوسیده حسد و سوءظن و غیبت و ... را در سال 91 دور بیاندازیم و در حالی که ائمه از ما راضی باشند وارد سال 92 شویم.

درس اخلاق استاد فاطمی نیا

تبریک

تبریک به خانواده های سپاهی ومالداری .......................

آخرین جمعه سال

آسمان غرق خیال است کجایی آقا؟

آخرین جمعه ی سال است کجایی آقا؟

یک نفر عاشق اگر بود زمین می فهمید!

عاشقی بی تو محال است کجایی آقا؟

اللهم عجل لولیک الفرج

*************

جهت شادی روح اموات ودر گذشتگان روح امام راحل وشهدای گرانقدر  صلوات......................

وصلواتی هم نثار ارواح  اموات بد وارث و بی وارث.......

 

از حضرت‌ باقر علیه‌ السّلام‌ درباره زیارت‌ اهل‌ قبور پرسش‌ كردم‌.فرمود: چون‌ روز جمعه‌ باشد آنانرا زیارت‌ كن‌ ؛ چون‌ هر كس‌ از آنان‌ در ضیق‌ و تنگی‌ باشد در بین‌ طلوع‌ صبح‌ صادق‌ و طلوع‌ آفتاب‌ گشایش‌ می‌یابد، و لذا در این‌ موقع‌ در هر روز، از كسی‌ كه‌ به‌ زیارت‌ او رفته‌ باشد، علم‌ و اطّلاع‌ پیدا می كند، و لیكن‌ چون‌ آفتاب‌ طلوع‌ كند آنها رها می شوند و دیگر قادر بر جهت‌گیری‌ در امور دنیا و زیارت‌ اهل‌ خود نیستند.عرض‌ كردم‌: آیا آنها از افرادی‌ كه‌ به‌ زیارت‌ قبور آنها می روند علم‌ پیدا می‌كنند و خوشحال‌ می شوند؟فرمود: آری‌، و نیز از بازگشت‌ زائرین‌ از قبور به‌ محلّهای‌ خود وحشت‌ می‌كنند»

یادبود

باسلام *جهت شادی روح کلیه اموات ودرگذشتگان روستا که یادشان برای همیشه در یاد وخاطر بازماندگانشان است صلوات فرستاده وحمد وسوره ای قرائت کنیم .ضمنا پیشاپیش دومین سالگرد درگذشت عموی عزیزم مرحوم سید محمد علی حسینی را تسلیت عرض نموده از درگاه خداوند منان امرزش ومغفرت مسئلت داریم

                                                                                      سید حسین حسینی

بازگشت از سرزمین وحی

بازگشت آقایان سید محمد تقی رضوی وحاج سید علی طالبی وبانوان از سرزمین وحی واستقبال دوستان.********زیارت قبول*********

۱

۲

۳

۴

درخت کاری 2

پاداش درخت کاری

درختان، از پربارترین و زیباترین نعمت های الهی هستند و با توجه به آثار فراوانی که برای زندگی بشر و سایر موجودات زنده دارند؛ در دین مقدس اسلام، به امر درخت کاری اهمیت بسیاری داده شده و همه مردم، به این امر خداپسندانه تشویق شده اند. پیامبر گرامی اسلام در این باره می فرمایند: «هر کس درختی بکارد، هیچ حیوان یا انسانی از میوه آن استفاده نمی کند، مگر آن که برای وی صدقه محسوب شده و پاداش می نویسند». هم چنین امام صادق علیه السلام در این زمینه فرموده است: «کشاورزی کنید و درخت بکارید؛ به خدا سوگند، مردم هیچ کاری حلال تر و پاکیزه تر از این ندارند».

در اندیشه فرد

نهالی که در زمین کاشته می شود، پس از مدتی، به درخت تنومندی تبدیل خواهد شد که می توان از سایه و میوه و سایر فواید آن بهره برد. عده ای، درخت را تنها برای استفاده خود می کارند و اگر خود از آن بهره ای نبرند، اقدام به کاشت نهال نخواهند کرد. در حالی که در درخت کاری، افزون بر نفع شخصی، استفاده همگانی و پاداش اخروی آن را نیز باید در نظر گرفت. نقل شده است که پیرمردی نهال گردو می کاشت، به او گفتند: عمر تو به چیدن میوه این درخت کفاف نخواهد داد. او جواب داد: دیگران کاشتند، ما خوردیم؛ حال ما می کاریم، دیگران بخورند. هم چنین امام صادق علیه السلام در این زمینه می فرمایند: شش چیز است که مؤمن پس از مرگ از آن ها بهره مند می شود، که یکی از آن ها درخت کاری است.

شگفتی های درخت از زبان امام صادق علیه السلام

امام صادق علیه السلام در سخنان گهربار توحیدی خود، برای یکی از اصحابش به نام مُفَضّل چنین می فرمایند: «در آفرینش درختان بیندیش. از آن جا که درخت نیز بسان حیوان، همواره به غذا نیازمند است و از طرفی مانند آن دهان و حرکت ندارد، ریشه هایش در دل زمین فرو رفته تا مواد غذایی را به دست آورد. پس زمین، مانند مادر، پرورش دهنده آن است و ریشه ها چون دهان آن است که با آن ها غذا را از زمین می گیرد. آیا نمی بینی که ریشه ها مانند طناب های خیمه، به هر طرف از زمین دویده تا قامت بلند درخت را بر سر پا نگهدارد و اگر این ها نبودند، چگونه یک نخل تنومند و بلند و صنوبر و چنار بزرگ و تناور، در توفان ها و تندبادهای سهمگین بر پای می ایستادند. ای مفضّل! در بوته ای ضعیف و ناتوان، همراه با میوه های سنگینی چون خربزه و هندوانه بیندیش و در حکمت و تدبیر این کار فکر کن. آن گاه که تقدیر بر آن شد که این بوته ضعیف، میوه های سنگین بار دهد، چنان مقرر گردید که بر روی زمین بگسترد. اگر مانند درخت می ایستاد، قادر به حمل این میوه های سنگین نبود و پیش از آن که میوه ها برسند، همه چیز درهم می شکست».

 

کاشت نهال

وسايل لازم برای کاشت نهال

بيل، کود دامي کاملا پوسيده ( بااندازه 2 بيل)

قيم( يک چوب به طول بلندتر از3/1 ارتفاع درخت که بهتر است پوست آن را بکنيد و يا آنرا سرو ته در خاک قرار دهيد تا از رشد جوانه هاي آن و رويش احتمالي قيم جلوگيري شود) نوار پلاستيکي ، قيچي پلاستيکي، قيچي باغباني

زمان مناسب:

بهترين زمان براي کاشت اغلب گونه هاي گياهي اواخر زمستان تا اوايل بهار است زيرا در اين مدت اغلب گياهان در خواب به سر مي برند يعني فعاليت آنها به حداقل ميرسد و از طرف ديگر نهال کمتر در معرض سرماي شديد قرار مي گيرد.

انتخاب نهال:

نهال انتخابي بايد بدون آفت و بيماري بوده و حجم و تاج و ريشه آن تناسب وجود داشته باشد. همچنين صدمات فيزيکي به بدنه نهال وارد نشده باشد و داراي ساقه راست و بدون انحراف باشد.

آموزش ساده کاشت نهال

گودال کاشت را به اندازه ي 2 تا 3 برابر حجم ريشه ايجاد نمائيد.

مخلوط خاک مناسب شامل ( سه قسمت خاک رس، يک قسمت ماسه و يک قسمت کود حيواني پوسيده) در ته گودال بريزيد.

ريشه هاي آسيب ديده و خيلي بلند را قيچي نمائيد.

نهال را در گودال قرارداده و تا خط طوقه نهال (حدفاصل ساقه و ريشه) خاک بريزيد.

در مورد نهال ضعيف از قيم استفاده نمائيد.

آبياري بلافاصله پس از کاشت انجام گردد تا هواي اضافي خارج و گياه محکم گردد.

اگر مي خواهيد درخت قوي، سالم و سرحال داشته باشيد بايد بدانيد که مراقبت هاي پس از کاشت نقش بسيار مهم و موثري دارند و درختان هرچه بزرگتر باشند مراقبت بيشتري را نياز دارند.

اما به طور کلي مي توان گفت مقدار مراقبتي که يک درخت نياز دارد به عوامل زير بستگي دارد:

1- نوع درخت       2- نوع خاک                    3- آب و هوا

درختان معمولا به هنگام کاشت و طي 2 تا 3 سال اوليه پس از کاشت يعني تا زماني که در محل استقرار يابد به توجه و مراقبت بيشتري نيازمندند و پس از آن خود کفا ميشوند.

طي اين مدت ريشه ها گسترش يافته و به دنبال غذا ميروند و مانند لنگر گياه را درجاي خود  نگه ميدارند. درختان پس از تثبيت با کمي مراقبت به زندگي خود ادامه ميدهند تا زماني که به پس پيري برسند که در اين هنگام مراقبتهاي خاصي را طلب مي نمايند. البته درختان ميوه که هدف بهره برداري از ميوه آنهاست و همچنين درختان زينتي که براي اهداف خاصي کاشته ميشوند از اين قاعده مستثني هستند.

 

قراردادن نهال درشرايط نامناسب تا زمان کاشت يکي از علل خشکيدگي آن محسوب ميشود. بهتر است هرنهال در کمترين زمان ممکن از محل خريد به محل کاشت منتقل نموده و بلافاصله کاشت و پرورش نهال ها افزايش ميدهد. درصورتي که زمان تهيه تا کاشت و پرورش نهال را افزايش ميدهد درصورتي که زمان تهيه تا کاشت نهال چند روز بطول  مي انجامد بهتر است ريشه آن راهمراه با مقداري خاک مرطوب درون گوني پيچيده و در مکاني سايه نگهداري نمائيد.

ژیان

ماشینی که شما را یاد باجناقتان می اندازد !

 

مهر: یک خودروی جمع و جور، ارزان و کم دردسر که با تمام ضعف هایش، آن قدر دوست داشتنی بود که کسی از داشتنش خاطره بدی یادش نمانده باشد. یک «ژیان» بود و کلی قابلیت منحصر به فرد. از کوچک و کم جا بودنش گرفته تا کمک فنرهای عجیب و غریب و موتور دوسیلندره و سیستم خنک کننده و بخاری سرخودی که هوای گرم موتور را می فرستاد داخل اتاق تا سرنشینانش را در روزهای سرد، گرم کند.از همه جالب تر و خاطره انگیزتر، دنده اش بود که به جای بالا و پایین شدن، جلو و عقب می رفت. در یک مسیر افقی و وسط مسیر راهش را پیدا می کرد و دنده به دنده می شد. دهه شصتی ها ژیان را با «قرقی» معروف سریال چاق و لاغر می شناسند. ژیانی که بدون راننده حرکت و توقف می کرد و یک خودروی هوشمند بود. شاید اصلا به خاطر همین ویژگی‌ها باشد که یک ماشین نسبتا ضعیف، ارزان و کوچک، هنوز لبخند شیرینی روی لبان کسانی می نشاند که یادی از ژیان کرده باشند.

ژیان از کجا آمد؟

کارخانه سیتروئن در فرانسه، جایی بود که در سال 1967 برای اولین بار، این خودرو را به بازار عرضه کرد.خودرویی که ما به نام ژیان می‌شناسیم، نامش «Dyane» است. دایان را بر پایه شاسی و پیشرانه خودروی نسل قبلش یعنی «CV2» ساخته بودند. شاید بهتر آن‌که بگوییم او یک مدل تغییر چهره از نسل قبل است. دایان یا همان ژیان، حاصل تلاش شرکت سیتروئن برای رقابت با غول رقیب هم‌وطنش یعنی کمپانی خودروسازی«رنو» بود. شرکتی که رنو 4(مدل قبلی رنو ۵) را تولید کرده بود و دایان قرار بود رقیب آن باشد.

دایان با موتورهای ۴۳۵ و ۶۰۲ سی‌سی دو سیلندر تخت هواخنک به بازار آمد. خودرویی که در نوع 602 سی سی اش حدود ۳۵ اسب بخار نیرو تولید می کرد و جالب این که با همین قدرت اندک سرعتش به ۱۱۸ کیلومتر در ساعت هم می‌رسید.آن هم به واسطه وزن بسیار کم خودرو.فقط 570 کیلوگرم. مصرف دایان هم حیرت انگیز بود. تنها 5 لیتر در هر100 کیلومتر. باک دایان ظرفیت 30 لیتر بنزین را داشت. جعبه‌دنده چهار حالته دایان با آن فرم خاص تعویض فشاری و ترمز دستی‌ که چرخ‌های جلو را قفل می‌کرد هم از جمله ویژگی های جالب دایان بود.

سیستم تعلیق دایان، هنر سازندگانش را کامل می کرد.سیستمی که هنوز هم یکی از عجایب مهندسی مکانیک به شمار می رود.فنرهای مستقل برای هر چرخ که به بازوهایی ضربدری متصل بودند، بهترین جاذب ضربه و دافع فشار کابین شدند. قابلیتی که حتی شرکت عظیمی مثل مرسدس بنز را به تکاپو انداخت. با دست‌کاری در یک شفت مرکزی، می‌شد ارتفاع خودرو را به دلخواه کم و زیاد کرد. به همه این ها اضافه کنید مرکز ثقل پایین دایان را که باعث شده بود تا حتی در صورت چرخش‌های شدید، واژگونی یا همان چپ‌‌شدگی رخ ندهد.

دایانی که ژیان شد

سال ۱۳۴۷ وقتی اولین محموله خودروهای دایان فرانسوی به ایران رسید، ایرانی ها نام دایان فرانسوی را «ژیان» گذاشتند. لقبی که معمولا و در حکایت های ایرانی ، لقب شیرها بود و به معنای خشمگین و درنده.  ژیان اما بر خلاف ظاهر ترسناکش قلبی مهربان داشت و همین دوست داشتنی ترش می کرد.
"
اما ژیان‌های ایرانی همه Dyane نبودند.ژیان هایی که برای مونتازبه ایران آمده بودند چند نوع بودند. نام اصلی مدل پیکاپ Méhari و مدل واگن در اصل سیتروئن Acadiane بود.
"

ژیان های ایرانی حتی کولر هم داشت.با سیستمی شبیه کولرهای آبی خانگی. پوشال‌هایی پشت داشبورد تعبیه شده بودند که با ریختن آب یا قرار دادن گونی یخ با عبور جریان هوا، باعث وزیدن باد خنک ملایمی می‌شد.برای روزهای سرد سال هم ژیان یک همراه وفادار بود.  بخاری داشت. یک بخاری که البته گرمایش همان هوای گرم داخل موتور بود.ژیان ویژگی های منحصر به فرد دیگری هم داشت.  یک هندل در جلو ماشین که در مواقعی که استارت کار نمی کرد می شد با چرخاندن آن به صورت دستی موتور ماشین را روشن کردارتفاع چراغهای جلو را تنظیم کرد.به همه این ها اضافه کنید سقف جمع شونده برزنتی و قابلیت درآوردن صندلی های ژیان و استفاده به عنوان نیمکت در پیک نیک ها و سفرهای تفریحی.
"
با همه این ویژگی ها می شد حدس زد ژیان  به راحتی جایش را به سرعت در میان ایرانی ها باز می کند.طوری که تا سال 1359 که تولید ژیان هم زمان با ماههای آغاز جنگ تحمیلی و به دلیل فشار اقتصادی ارز بری متوقف شد، حدود یک میلیون و ۴۴۴ هزار و ۵۸۳ دایان، ۲۵۳ هزار و ۳۹۳ آکادین و ۱۴۴ هزار و ۹۵۳ دستگاه مهاری ایران تولید و فروخته شد.
 

سالگرد

۱۲اسفند هفتمین سالگرد در گذشت پدر عزیزمان مرحوم مغفور سید محمد طالبی را با ذکر صلوات وقرائت فاتحه گرامی می داریم.

***

شب بودوماه واختر و شمع ومن وخیال    

                                 خواب از سرم به نغمه مرغی پریده بود

در گوشه اتاق فرو رفته در سکوت  

                                             رویای عمر رفته مرا پیش دیده بود

درعالم خیال به چشم آمدم پدر   

                                             کز رنج چون کمان قد سروش خمیده بود

موی سیاه او شده بود اندکی سپید  

                                                   گویی سپیده از افق شب دمیده بود

یاد آمدم که در دل شبها هزار بار  

                                               دست نوازشم به سر و رو کشیده بود

از خود برون شدم به تماشای روی او  

                                            کی لذت وصال بدین حد رسیده بود

چون محو شد خیال پدر از نظر مرا    

                                          اشکی به روی گونه زردم چکیده بود

سهراب سپهری

 دهه ۶۰-مسجد بالای اصقول

سال ۱۳۸۳

شهریور ۱۳۸۴

قبرستان اصقول...............

بهار2

بهار در راه است........

ولی.......................

ای کاش دلم پنجره دیگر داشت

ای کاش خدا فقط شقایق می کاشت

ای کاش یکی می آمد وغم ها را

از قلب اهالی زمین بر می داشت

اللهم عجل لولیک الفرج

سال نو

 

لحظه تحویل سال 1392 هجری شمسی به ساعت رسمی جمهوری اسلامی ایران:ساعت 14 و 31 دقیقه و 56 ثانیه روز چهارشنبه 30 اسفند است یعنی سه هفته دیگر در چنین روزی !

البته اگر بخواهید به میلادی هم بدانید مطابق است با 20 مارس 2013 میلادی ،سال 1392 سال مار است.

کریمه اهل بیت

سالروز رحلت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها تسلیت باد.

معرفی

شعر های درج شده در پست های قبلی از آقای حسین صحراگرد می باشد.ایشان در چند مورد عکس های جالبی هم برای وبلاگ ارسال نموده اند.همکاری ایشان را با وبلاگ اصقول ارج می نهیم وبرای ایشان که از جوانان فعال اصقول وشاعر ومداح اهل بیت می باشند ارزوی موفقیت دارم.

تبریک

عرض تبریک به خانواده های محترم فتحی ومالداری

۱

۲

برگزاری مراسم عقد ازدواج آقای فتحی که با خانواده ی آقای مالداری وصلت نموده اند.

شعر هم ولایتی2

اصقول

 

خوشا اصقول صفای جاودانش

دهــن کاریـز و آبهای روانش

 

خوشا کشمان باغ و رود پی بند

کمر گـز، لاخ الله چون دمـاوند

 

خوشا کشمان بالا و صفایش

کـمرِ گـل ارونـه و بــهارش

 

نقوتشک وسریچ و لاله و گل

نوای دل نشین کبک و بلبل

 

خوشا نوکک ، خوشا کاریز اسپی

بفرمـا گلبــهار،گرمیوه خواستی

 

خوشا دهنو وبـاغ بی مثالش

اگر آبی نمانده ، بـی خیالش

 

خوشا سنگ سپید و باغ انگور

نمانده ذره ای از آن همه شور

 

خوشا آب رزان و میوه هایش

دگر چیزی نمانده از صفایش

 

بماند نام اصــقول جاودانه

هراسی نیست او را از زمانه

 

شاعر : صحراگرد

شعر هم ولایتی

اصقول

 

اصقول صفای مردمانش خوب است

آداب ورسـوم سالیانـش خوب است

اصقول دیار عشـق بی فرجـام است

خوش آب و هوا به هر صباح و شام است

اصقــول گلـی زبــاغ رضـوان دارد

یک لالـه ی پـرپـر از گلستان دارد

اصقـول شده معـطر از بـوی شهید

خــرم شده از طراوت کـوی شهید

اصقـول بود مظهــر علـم و ایـمان

آمیخته گشته علم و تقوی در جان

اصقول همه محبت وعشق وصفاست

زیرا که امیـد مردمانش به خداست

اصقـول بــود برکـت او حـب نبـی

حــاجت بگرفته از قـدمـگاه عـلـی

اصقـول همه مرد و زنـش غـیرتمند

با کار و تـلاش خـود همـه ثروتمند

اصقـول همیشه بوده مـهمان پـرور

زیــن رو نبـود زمـردمـانـش بـهـتر

اصقـول نــوای بلبلانـش زیـباسـت

آواز بلـــند قمـریـانـش زیبــاسـت

اصقــول اگـر قلعـه ی آن ناپیداست

لیک کوه قـلای آن زهـر جا پیداست

اصقول گهی جاده ی آن مسدوداست

سرویـس ندارد و سـفر محـدود است

دیـگر چه بـگویـم از فـضای اصــقول

زیرا وطـن است هــرکـجای اصــقول

 

شاعر : صحراگرد

دو بیتی محلی اصقول

نگار نازنین هستی که هستوم

 به بازی برده ای دستمال دستوم،

به بازی برده ای محکم نگه دار

همو یار قدیمیٍ تو هستوم

***

 همی امشو که مهمون شمایوم
اسیر شهر ویرون شمایوم
عزیزو حرمت ما رِ بدارِی
خدادونه که فردا شو کجایُم

***

از اینجا تا به بیرجند سه گداره
گداره اولی نقش و نگاره
گداره دومی قالیچه بنداز
گداره سومی دیدار یاره

****

بیابو در بیابو بلگ گندم
غریب افتاده ام در شهر مردم
غریب افتاده ام هیچ کس ندارم
جفای خود کشم با ننگ مردم

 

*** 

گل سُرخ و سفيدُم كي ميايي؟

 بنفشه بَلگِ بيدُم كي ميايي؟

 تو گفتي گل درآيِه مُو ميايُم

 گل عالم تموم شد كي ميايي؟

 

**

 سه پنج روزه كه بوى گل نيومد

صداى چهچه بلبل نيومد

برَى از باغبان گل بپرسه

چرا بلبل به سيل گل نيومد

***

 یارم شیوه می رفت شیوه می رفت

زیارتگاه مزار خواجه می رفت

زیارتگاه مزار خواجه گیو

یه صد ناز وبه سیصد غمزه می رفت

***

ازاینجا تا به اصقول لاله کاشتم

میان لاله ها سیبی گذاشتم

ببر سیب را به دست دلبر مو

که اسم یار خور ارو نوشتم

***

بیا ور بو بیا ور گوشه ی بو

بیا تا بگذرونم هر دو پی بو

کلام الله ر بیار تا هم قسم شم

مبادا جاهلم گردم پشیمو

***

سر کوه بلند تاکی نشینوم

که لاله سر زنه گل ره بچینوم

گل سرخ وسفید بر هم تنیدن

مو حیرونم کدو گل ره بچینوم

***

 زمستو برف و نوروز ژاله میشه

بهار میاد ووقت لاله میشه

مو خود یار خو خواهم رفت به لاله

ستم بر عاشقا بیچاره میشه

***

 

 

 

پوستر قدیمی

پوستری که نمونه آن در سال۵۸در اصقول هم توزیع شد.

پوستر فوق در خانه مرحوم حاج سید محمد محمدی

22بهمن

فردا رنگین کمان ملت در پهنه ایران اسلامی

بهمن 57دراصقول

در بهمن ماه ۱۳۵۷مدرسه اصقول دارای ۲کلاس در ۵پایه بود.کلاس اول ودوم وسوم در اطاق کوچک مدرسه قدیم اصقول که منزل مرحومه بی بی فضه محمدی (حسینیه فعلی روستا)بود مستقر بودند ومعلم کلاس خانم صمیمی بود.من هم در این کلاس وپایه دوم بودم.کلاس دیگر هم چهارم وپنجم بودند ومعلم آنها خانم گلدانی بود.

با توجه به تعطیلی مدارس راهنمایی ودبیرستان در بیرجند دانش آموزانی که از اصقول در بیرجند بودند به روستا برگشته بودند.وشعارهای انقلابی را به ما یاد می دادند.وبا گچ وذغال روی درب خانه های اصقول می نوشتند.

بچه ها شیر هایی که به عنوان تغذیه داده می شد نمی خوردند ومی گفتند این ها را شاه داده است .وشعار معروف "ماشیر بز نمیخیم   ما شاه دزد نمیخیم "را سر می دادند. یکی از معلمین برای توجیه بچه ها می گفت که این شیرها مال "دولت"است نه شاه.بعدا یاد گرفتیم که دولت یعنی شاه.

قبل از سال ۵۶ یک معلم انقلابی به نام افضل پور چندماه در اصقول معلم بود.که در کلاس از شاه بدگویی می کرد.

با ورود امام (ره)به ایران مردم اخبار را از طریق رادیو هایی که به تعدا د انگشت شمار در اصقول بود گوش می کردند وروز بعد برای همدیگر تعریف می کردند.یادم می آید در شب سیزدهم بهمن علی علی پور (فرزند مرحوم محمد علی پورمعروف به محمد آحوند )که خانه اش در روبروی خانه مرحوم سید محسن سجادی بود یک رادیو ضبط بزرگ داشت واخبار بی بی سی را با صدای بلند پخش می کرد که مراسم ورود امام را گزارش می داد.

از جمله موارد قابل ذکر بعد از پیروزی انقلاب گزارش کذبی بود که در خصوص یکی از اهالی روستا به کمیته بیرجند داده بودند که ایشان مثلا ضد انقلاب است.ویادم می آید چند نفر مسلح با لباس شخصی جهت بررسی این موضوع به اصقول آمدند وخود آن مرحوم نقل می کرد که وقتی به خانه ی من آمدندعکسی از حضرت امام روی دیوار خانه نصب شده بود که در همان لحظه ورود نظر آنها را جلب کردوسوال کردند در رفراندم شرکت کرده اید که جوابم مثبت بود ومهر هم در شناسنامه ام بود. که نشانشان دادم وکذب بودن موضوع مشخص شد.

سرود سال57

بانگ آزادی

این بانگ آزادی ست، کز خاوران خیزد
فریاد انسان‌هاست، کزنای جان خیزد
اعلام توفان‌هاست، کز هر کران خیزد
آتشفشان قهر ملت‌های در بند است
حبل‌المتین توده‌های آرزومند است
الله‌اکبر، خمینی رهبر
دشمن بداند ما موج خروشانیم
زاییده بحریم، فرزند توفانیم
در سنگر اسلام، بگذشته از جانیم
بازو به بازو، صف به صف، ما آهنین جنگیم
سنگر به سنگر، جان به کف آماده جنگیم
تخت شهنشاهان، شد سرنگون از ما
بخت تبهکاران، شد واژگون از ما
دامان آزادی، شد لاله‌گون از ما
ما حافظ آزادی و اسلام و قرآنیم
ما در پی آسایش و معراج انسانیم
الله‌اکبر، خمینی رهبر
ما در ره اسلام، پیمان خون بستیم
زنجیر استعمار، مردانه بگسستیم

خمینی ای امام
خمینی ای امام، خمینی ای امام
ای مجاهد ای مظهر شرف
ای گذشته ز جان در ره هدف
هر زمان می‌رسد از تو این ندا
ای اسیران و مستضعفان به پا
زیر بار ستم زندگی بس است
نزد طاغوتیان، بندگی بس است
بود شعار تو به راه حق پیام
ز ما تو را درود ز ما تو را سلام
خمینی ای امام، خمینی ای امام
ای مجاهد ای مظهر شرف
ای گذشته ز جان در ره هدف
چون نجات انسان شعار توست
مرگ در راه حق افتخار توست
این تویی، این تویی، پاسدار حق
خصم اهریمنان، دوستدار حق
بود شعار تو به راه حق قیام
ز ما تو را درود، زما تو سلام
چون تو عزم صف دشمنان کنی
ترک سر، ترک تن، ترک جان کنی

تبریک

تبریک به آقای سید علیرضا حسینی که زندگی مشترک خودرا پنجشنبه شب آغاز کردند.(عکاس :صحراگرد)

طنز

حرکت جالب یک اسب

اجداد ما

نتايج تحقيقات نشان مي دهد اجدادمان در مقايسه با ما از سلامت بيشتري برخوردار بودند. حال ممکن است از خود بپرسيد چرا با وجود پيشرفت هاي علمي و پزشکي و امکانات بيشتر ما نسبت به اجدادمان کمتر احساس تندرستي مي کنيم.در اين مطلب به نقل از «Readers Digest» به بررسي تغذيه و برنامه غذايي گذشتگان پرداخته شده است.شما مي توانيد اين رژيم غذايي را با رژيم غذايي خودتان مقايسه کنيد.
گوشت:
اغلب ما بر اين عقيده ايم که بالابودن مصرف گوشت باعث افزايش کلسترول و فشار خون مي شود. در حالي که ميزان مصرف گوشت اجدادمان بسيار زياد بوده است. البته نبايد فراموش کنيم که آن ها در کنار مصرف زياد گوشت فعاليت بدني بيشتري نيز داشته اند. پروتئين موجود در گوشت قرمز و ماهي مغز را تقويت مي کند.




براي به دست آوردن غذا زحمت مي کشيدند؛

برخلاف امروزه که کافي است سوار خودروي خود شويد و غذاي آماده تهيه کنيد، اجداد ما بايد غذاي خود را شکار مي کردند. حضور يافتن در محيط باز باعث دريافت ويتامين هاي طبيعي مانند ويتامين E وD مي شد و در نتيجه شيوه زندگي سالمي داشتند، حتي والدين ما نيز نسبت به خود ما وقت بيشتري را در خارج از منزل براي تهيه غذا صرف مي کردند و در نتيجه نور طبيعي بيشتري دريافت مي کردند.

ميوه و گوشت: در گذشته اگر چه گوشت ماده اصلي به حساب مي آمد اما ميزان مصرف ميوه و سبزيجات نيز زياد بود. گذشتگان ما برنامه غذايي متعادلي داشتند.در حال حاضر از ما خواسته مي شود که از هر ۵ گروه مواد غذايي استفاده کنيم در حالي که بيشتر اين مواد فرآوري شده است.اين غذاها لزوماً براي بدن ما مضر نيست اما واقعيت اين است که به علت تکامل نيافتن دستگاه گوارش براي هضم و جذب اين نوع غذاها، هضم آن خيلي سخت است.


مصرف نکردن شکر:

اين روزها در بيشتر غذاهايي که مصرف مي کنيم شکر وجود دارد.گذشتگان تنها از شيريني ميوه ها استفاده مي کردند در حالي که ما نوشابه يا قهوه مصرف مي کنيم.


داروهاي گياهي:

اجداد ما از داروهاي گياهي براي درمان بيماري استفاده مي کردند. آنان مي دانستند که گياهان خاصيت درماني دارند.


مواد نگه دارنده:

در واقع هيچ يک از ما هنگام خريد به مواد روي برچسب ها دقت نمي کنيم. ميوه هايي که از سوپر يا ميوه فروشي خريداري مي کنيم به طور ارگانيک کشت نمي شود بلکه با مواد شيميايي پرورش مي يابد. اجداد ما بدون نياز به مواد افزودني و شيميايي زندگي مي کردند و تندرست بودند.

استرس کمتر:

اجداد ما يک زندگي ساده بدون مشغله داشتند. زندگي ما بسيار پيچيده شده است و از آن شيوه زندگي ساده که مردم در گذشته داشتند دور شده ايم. براي به دست آوردن يک زندگي بدون استرس، هر نوع ناراحتي و مشغله را از زندگي خود دور کنيد.


زندگي و فناوري:

امروزه شاهد پيشرفت فناوري و ارائه وسايلي مانند تلفن همراه، رايانه و... هستيم هرچند تصور مي شود اين وسايل براي ساده تر کردن زندگي ماست، اما باعث ايجاد استرس و خستگي مفرط مي شود. براي مدتي از اين وسايل کمتر استفاده کنيد تا استرس شما هم کمتر شود.

فجر انقلاب

سال 57 که سال اوج مبارزات مردم ایران بر علیه رژیم ستم شاهی بود مردم اصقول هم خبرهای انقلاب را دنبال می کردند.مخصوصا رادیو بی بی سی که مردم اخبار را از طریق این رادیو دنبال می کردند.در بهمن ماه کسانی که در خانه رادیو داشتند میزبان سایر اهالی بودند که برای گوش دادن اخبار می امدند.دانش آموزان دوره ی راهنمایی و دبیرستان که در بیرجند تحصیل می کردند با تعطیلی مدارس شهری به روستا امدند .من خودم کلاس دوم دبستان بودم .دبستان اصقول تعطیل نبود.با گچ وذغال روب درب خانه های روستا شعار های انقلابی نوشته می شد.

از جمله :شاه فراری شده     از قصر تا فرودگاه سوار گاری شده

درود بر خمینی   مرگ بر شاه

قسم به خون شهدا   شاه تو را می کشیم

دانش اموزان برخی از سرود های انقلاب را با هم می خواندند .از جمله سرود:

بوی گل وسوسن ویاسمن اید 

رهبر محبوب ما از سفر آید.

هم چنین سرود ایران ایران ایران رگبار مسلسل ها ...

در مدرسه چند ماه قبل از پیروزی انقلاب عکس شاه را از اول کتاب ها کنده و پاره کردیم.

روز دوازدهم بهمن که امام به ایران امده بودندمردم مراسم را از طریق رادیو دنبال می کردند.از جمله اولین عکس های امام خمینی (ره)که در اصقول نصب شد عکسی بود که در مغازه خیاطی سید محمد علی سجادی نصب شده بود.در اولین روزهای انقلاب هم عکسی از امام در دالان خانه ی  آقای حسینی مقدم نصب شده وهم اکنون هم بعد از گذشت 33سال هنوز در همان مکان به چشم می خورد.

 

نمونه ی اولین تصویر امام (ره)که در اصقول نصب شد.

روستا

این کلمه چه چیزی روبه یادتون میاره؟

آرامش؟

سکوت ؟

امنیت؟

زیبایی؟

طراوت؟

طبیعت؟

به نظرمن

روستا یعنی اینکه درامنیت خاطر درزیبای وطراوت طبیعت سکوت وآرامشی دلپذیر تورا فرا گیرد

می خوام روستا رو برا تون توصیف کنم حس و حال کشاورزارو ...می تونید درک کنید ؟؟

بهار در روستا یعنی بهشت در دنیا ...!!؟

در بهار سبزه ها همه جا رو می پوشانند و درختان شکوفه میدهند اونوقته که سیزده به در بهترین روز عمرت میشه بعد از اون مگه میشه از روستا دل کندورفت؟!

تابستان یعنی میوه یعنی برداشت محصول وسرآمدن انتظار ،انتظاری که برای شمردن گردوها کشیدی انتظار چیدن آلو،هلو،زردآلووگیلاس...

پاییزفصل خزان می آیدبعدزمستان بابرگ های خشک وزیبایی خود...

زمستان در روستا فصلی دگراست فصلی نو که درختان همه سفیدپوش می شوندوبام های کاهگلی رابرف فرامی گیرد...رفتن به خانه ی پدربزرگ وبه راه بودن بساط کرسی وشب نشینی زمستانی جای خودش...

روستا یعنی اینکه دربالادست یک نفربادست دلش بایک بیل چاه آبی حفرکندتابرسدبه نیل به امیداینکه درپایین دست ،چشم هامنتظرند تاآب جاری شودوبه حقیقت برسند...

روستایعنی قنات،یعنی خانه ای سبزباسقفی آسمانی وآبی وچراغی چون ماه...

روستایعنی که شب هنگام که به آسمان نظرکنی ستاره هابه توچشمک بزنند...

روستا یعنی آسمانی آبی وشبی مهتابی

 

 

من اینجا ریشه در خاکم

من اینجا عاشق این خاک از آلودگی پاکم

من اینجا تا نفس باقی است می مانم

من از اینجا چه می خواهم، نمی دانم

امید روشنایی گر چه در این تیرگیها نیست

من اینجا باز در این دشت خشک تشنه، می مانم

من اینجا روزی آخر از دل این خاک

با دست تهی، گل بر می افشانم

من اینجا روزی آخر از ستیغ کوه، چون خورشید

سرود فتح می خوانم

و می دانم

تو روزی باز خواهی گشت

فریدون مشیری